交往中，經(jīng)常聽(tīng)到很富禪意又很哲學(xué)的勸慰：別跟自己過(guò)不去。

    的確，很多人，很多時(shí)候，很多事情，在很多情況下都在跟自己過(guò)不去，聽(tīng)聽(tīng)這樣的勸慰是有益的。比如說(shuō)“錢(qián)”這個(gè)東西吧，都知道是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，夠用即可。可是，有些人偏偏貪得無(wú)厭，不擇手段地往自己口袋里弄，弄得少時(shí)犯抑郁，尋機(jī)會(huì)鉆空子，絞盡腦汁繼續(xù)弄；弄得多了又提心吊膽，害怕東窗事發(fā)，始終睡不了個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，你說(shuō)這不就是跟自己過(guò)不去嗎？他們心里也明白，良田萬(wàn)頃，日食一升，大廈千間，夜眠八尺，錢(qián)多了沒(méi)用，可還是牽絆欲望，任其發(fā)酵，鋌而走險(xiǎn)受賄納財(cái)，最后把自己弄個(gè)雙開(kāi)，獲刑入獄，若聽(tīng)進(jìn)了這樣的勸慰也就不至于落得如此下場(chǎng)了。

    當(dāng)然，多數(shù)人不是貪官，不會(huì)有這樣的“過(guò)不去”，但生活中的欲望是人人有的。欲望本身沒(méi)錯(cuò)，是個(gè)好東西，有欲望，才會(huì)奮斗，有奮斗，才會(huì)成功。作家莫言當(dāng)初寫(xiě)小說(shuō)的欲望，是為了吃上餃子，經(jīng)過(guò)努力他如愿了，吃上了餃子，去年還拿了個(gè)諾貝爾文學(xué)大獎(jiǎng)?？捎袝r(shí)候欲望又是個(gè)壞東西，不可過(guò)盛，適度才好，倘若一個(gè)作家一動(dòng)筆就立下大志，非得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不可，那就是跟自己過(guò)不去。一來(lái)不一定有那樣的能力，即便有也不是自己說(shuō)了算數(shù)的，只會(huì)給自己添堵虐心，特別是有一些人惡性膨脹，欲念無(wú)度，整天為聲色犬馬竭思盡慮，這樣的欲望就成壞東西了。

    生活中，更多的跟自己過(guò)不去是計(jì)較的太多。塵世繁難，江湖嘈雜，人人事事，難能一一遂心樣樣如意，如是小雞肚腸，一味計(jì)較，必定心中怏怏。毛主席說(shuō)過(guò)，牢騷太盛防腸斷。計(jì)較的惡果雖然斷不了腸子，卻會(huì)攪擾得心神不寧，睡無(wú)眠，食不香，焦灼如焚。一個(gè)人的心原本是收藏快樂(lè)的，卻因計(jì)較而裝滿了無(wú)限的痛，這多不劃算！人們的計(jì)較在很多情況下，看起來(lái)是針對(duì)他人他事，但靜心想一想，是計(jì)較了自己，是在跟自己過(guò)不去。一個(gè)人搬不過(guò)來(lái)一座大山，要看風(fēng)景，必須走過(guò)去。哲人有言，當(dāng)你改變不了客觀的時(shí)候，就要改變自己，有此大智慧，才不會(huì)跟自己過(guò)不去。

    總之，要不跟自己過(guò)不去，除了拋棄過(guò)多的和不切實(shí)際的欲望，再就是建立自信。這里說(shuō)的建立自信，不是盲目地立雄心樹(shù)大志，而是一種自知之道。既自信有什么能，還要自信有什么不能，正確審定自己，是夜空的星，就在天上放光，是地里的蔥，就去大廚手下配菜，不做非分之想，只要心懷淡定，任塵世風(fēng)起云涌，恬然從容，就會(huì)盡享歡樂(lè)人生。白居易說(shuō)得好，自靜其心延壽命，無(wú)求于物長(zhǎng)精神。